Thứ Năm, 26 tháng 3, 2015

Tiếp theo


Câu chuyện này đã xảy ra 26 năm qua như sau:
Câu chuyện vào đầu tháng 9/1989 tại tiểu bang Oh Hoa Kỳ, có một gia đình đã đứng đơn bảo trợ ( bảo lãnh ) cho một chàng trai còn độc thân ở trại tỵ nạn Thái Lan, để sang định cư tại tiểu bang Oh Hoa Kỳ, và đúng như thủ tục giấy tờ bảo lãnh của gia đình này, chỉ sau ít ngày đã được chính phủ Hoa Kỳ chấp nhận cho chàng trai này được sang định cư tại Hoa Kỳ. Từ trại tỵ nạn Thái Lanchàng thanh niên đã được chuyển ra phi trường Bangcok, rồi đáp máy bay từ Thái Lan sang Hoa Kỳ. Khi tới tiểu bang Oh chàng thanh niên đã được gia đình người bảo lãnh ra đón tại phi trường rồi rước chàng về nhà, chàng thanh niên đã được đùm bọc và hòa nhập vào cuộc sống của gia đình này, và ăn ở tại đây. Khi chúng tôi gặp chàng thanh niên ở chợ, thấy chàng thật đẹp trai mặt mũi sáng sủa và trắng trẻo tuổi đời khoảng độ đôi chín ba mươi, dáng vẻ thư sinh chứ không phải là dân hai lúa, chàng ăn nói rất lịch thiệp tỏ vẻ là người có học thức.
            Thế là chàng trai đã được toại nguyện, được đặt chân tới một thiên đàng trần gian đầy sữa và mật ong như chàng đã ước nguyện, nhưng chỉ 3 đến 4 ngày sau khi chàng trai tới Hoa Kỳ, thì từ Việt Nam có một nàng tiên bay từ Việt Nam sang tiểu bang Oh Hoa Kỳ.
Theo diện bảo lãnh đoàn tụ của thân nhân tại tiểu bang này. Như thế không hẹn mà gặp, chàng và nàng đã gặp nhau và quen nhau từ đây, sau khi chàng trai đã ăn ở tại nhà người bảo trợ, những người thân của gia đình này đã xúc tiến lo các thủ tục giấy tờ còn lại cho chàng, trong thời gian này cũng có một số người đồng hương và kể cả nàng cũng ra tay giúp đỡ chàng, dẫn chàng đi thi để lấy bằng lái tạm rồi giúp chàng tập lái trên đường, chỉ sau một thời gian ngắn chàng đã lấy được bằng lái chính thức, và đã tự lái xe một mình để đi đây đi đó. Và cuối cùng chàng đã có công ăn việc làm để kiếm thêm thu nhập trang trải chi phí lặt vặt trong cuộc sống hằng ngày. Như thế sau khi chàng và nàng đã quen nhau một thời gian, chúng tôi thấy nàng đã mê chàng say đắm, và trông thật xứng đôi vừa lứa, đi đâu hai người cũng kè kè bên nhau. Rồi thời gian qua mau, chúng tôi thấy tình cảm của nàng đối với chàng đã yêu chàng thật đắm đuối, nàng thường gọi tên chàng mỗi khi ra phố chợ đông người, có mấy bạn gái của nàng thấy vậy cũng phát thèm, và đã tò mò rình rập xem chàng và nàng hò hẹn để nói chuyện ong bướm với nhau. Nàng đã quyết chí se duyên cầm sắc với chàng, lúc này chuyện yêu đương đã vào thời gian nở rộ chín mùi, và một số người Việt đã biết câu chuyện này, họ đã đồn đãi với nhau ở chợ và ở sở làm, nhất định hai người này sẽ lấy nhau.
Nhưng bỗng vào một ngày đẹp trời, chàng trai này đã sắp xếp bay sang tiểu bang khác, để đưa anh ruột của mình sang sinh sống tại đây với chàng, để hai anh em vui buồn sướng khổ có nhau, cho vơi bớt nỗi buồn khi đã xa quê nhớ nhà, người anh ruột đã sinh sống ở đây được một thời gian. Thế rồi dư luận đồn như một tiếng sét đánh là người anh ruột của chàng sẽ cưới nàng làm vợ, còn chàng sẽ cắt tóc đi tu và đúng như vậy chàng đã phủi lại cát bụi hồng trần, từ giã gia đình người bảo trợ thu xếp hành trang lên đường để về nhà dòng lo sách đèn tu tập, khi đã được bề trên cho chàng gia nhập nhà dòng.
Nàng ở lại nhà một mình buồn thui thủi suốt ngày ra ngẩn vào ngơ, ngày không ăn đêm không ngủ, gia đình của nàng thấy vậy cũng rất buồn cho số phận hẩm hiu của nàng, và thường cầu nguyện cho nàng mau quên đi cái mối tình đầu giang dở éo le mà nàng đã gặp phải. Nàng cũng thường xuyên lên thăm chàng ở nhà dòng để bớt đi những nhớ nhung hiu quạnh một mình, đôi khi chàng cũng không muốn nàng lên thăm chàng ở nơi tu hành, vì sợ miệng đời dị nghị chê bai, thôi em đi về đi xa xôi rồi thăm nhau mà chi, duyên không thành lưu luyến càng thêm đau buồn, ôi tiếc thương làm chi. Trông mong gì, em đi về đi. Em đi về đi cho vui lòng người anh.
Cuối cùng sau một thời gian dài anh ruột của chàng trai này đã thay thế cho mối tình đầu, mà nàng quyết chí xe duyên cầm sắc với chàng. Sau khi chàng tu tập được 5 năm đức giám mục địa phận đã ra quyết định phong chức phó tế cho thầy ( Chức sáu ) theo đúng luật giáo hội một thời gian ngắn thì thầy được thụ phong linh mục, và thầy đã được thụ phong linh mục. Thánh lễ đồng tế để thụ phong linh mục cho thầy được cử hành tại nhà thờ trong tòa giám mục.
Khi nghe tin thầy được thụ phong linh mục, một số người Việt và gia đình người bảo trợ cho thầy lúc ban đầu, rất vui mừng vì đã có một linh mục Việt Nam mới ở chung với bà con trong khu vực này, không còn cảnh đi mượn cha Việt Nam từ nơi khác về làm lễ các ngày chúa nhật nữa.
Còn nàng thì vui buồn lẫn lộn vui thì ít buồn thì nhiều, buồn vì mối tình đầu giang dở đã vượt khỏi tầm tay chắc có lẽ nàng đã không đủ sức quyến rũ để giữ chàng ở lại với nàng, thôi thì đành chấp nhận để:
Anh đưa em sang sông, chiều xưa mưa rơi âm thầm.
Sợ thấm ướt chiếc áo đen, và đẫm ướt mái tóc em.
Nếu xưa trời không mưa, đường vắng đâu cần anh đưa.
Chẳng lẽ chung một lối về mà lỡ quay mặt bước đi.
Anh đưa em sang sông, bàn tay nâng niu ân cần.
Sợ bến đất nấm gót chân, sợ bến gió buốt trái tim.
Nếu em đừng qua đây, thì chắc đôi mình không quen.
Đừng bước chung một lối mòn, có đâu chiều nay em buồn.
Rồi thời gian lặng lẽ trôi.
Đời anh đã đi tu, tu tới nhà dòng.
Mà đời em là ước mơ,
Đẹp muôn ngàn ý thơ, như ngóng trông chờ.
Hôm nao em sang ngang, bằng xe hoa hay con thuyền ?
Giờ phút cuối đến tiễn em nhìn xác pháo vướng gót chân.
Gót chân ngày xa xưa sợ lấm trong bùn khi mưa….
Giờ đã thay một lối về, quên cả người trong tuyết rơi.
Kính thưa quý vị phần cuối của câu chuyện tình này chúng tôi đã cắt đi rất nhiều và đã mượn lời các bài hát để mô tả vào trong cuộc tình này, cho nó đúng ý nghĩa một mối tình giang dở như vậy. Và sau đây chúng tôi xin nhận xét và phân tích câu chuyện tình giang dở kể trên. Câu chuyện tình này nó xảy ra có thật những ai là người công giáo đã đến định cư ở tiểu bang Oh trước năm 1989 và trong thập niên 90 bấy giờ, đều biết và cũng chứng kiến được tình cảm của chàng và nàng trong câu chuyện này ? Thưa quý vị mới nghe thoáng qua câu chuyện này chắc có lẽ nhiều người cứ tưởng nó giống như chuyện tình Lan và Điệp, theo chúng tôi thì không phải như vậy, chuyện tình Lan và Điệp nó rất là trong sáng và đẹp đẽ cho mối tình hai người mà thôi, còn chuyện tình của chàng và nàng này nó dính líu tới ba người, mà lại là hai anh em ruột với một nàng, mối tình này lúc ban đầu chỉ có hai người nó cũng rất là đẹp không có gì nói hay đem ra mổ xẻ ở đây, nhưng mối tình này nó đã bước sang một lối rẽ đi sang đường khác, là chàng đã thay đổi nhận thức về tình yêu, hoặc là chàng đã thỏa mãn chuyện ong bướm rồi, và cuối cùng chàng đã quyết định đi tìm một địa vị lớn hơn cả tình yêu, bình thường như bao nhiêu người đã có, đó là tình yêu Thiên Chúa. Và nếu cuộc tình nó dừng lại ở đây với hai người, là đường anh anh đi anh đi, đường em em đi em đi thì cũng ok chấp nhận được, theo chúng tôi tìm hiểu thì luật của giáo hội công giáo Hoa Kỳ có thông thoáng hơn luật của giáo hội công giáo Việt Nam, nếu là người nam trước khi vào nhà dòng đi tu, ở nhà có cặp bồ với một cô nào hoặc đã sống thử với nhau, rồi mà không thích đi đến kết hôn, rồi bỏ người yêu đi tu cũng được, nhưng điều này đối với giáo hội công giáo Việt Nam là không được, nếu nói về tình yêu nam nữ theo kinh nghiệm bản thân của chúng tôi thì nó phải hoàn toàn tự nguyện, và tình cho không biếu không, trong chuyện tình chàng và nàng chúng ta thấy rất rõ, là chàng đã đùa giỡn với tình yêu, còn đưa anh ruột của mình ra để sang nhượng tình yêu cho anh. Điều này không thể chấp nhận được, là vì chàng trai này không thể lường hết được những hậu quả về sau cho gia đình anh ruột của mình, và cả đối với thiên chức linh mục của mình trong giáo hội, nó sẽ ảnh hưởng rất nhiều cho đời sống tu trì của mình.
Thí dụ : nếu trong đời sống gia đình anh ruột của chàng, một lúc nào đó xảy ra chuyện lục đục về chuyện tình cảm hay có những bất đồng trong tình nghĩa vợ chồng, mà người anh phát giác ra là mình đã xài lại đồ cũ của em mình, thì bầu không khí trong gia đình người anh càng thêm lục đục với nhau, có khi gây ra đổ vỡ nữa là đằng khác anh chị có thể ly thân hoặc ly dị. Hoặc người vợ của anh mình là nàng cứ đeo đuổi mối tình thầm kín với chàng thì trước sau gì thiên hạ cũng phát giác ra, lúc bấy giờ uy tín và nhân cách sống của một ông cha không còn được ai kính nể nữa.
Dây là một sự tính toán sai lầm ngớ ngẩn mà chàng trai này chưa từng trải qua, có nghĩa là chưa có kinh nghiệm sống ở đời, cũng chưa có kinh nghiệm yêu người và yêu đời, yêu chưa thật tình, yêu chưa hết mình. Chàng sẽ phải trả giá và lãnh hết hậu quả sau này về việc đùa giỡn với tình yêu mà chàng đã gây ra cho gia đình anh của mình. Cũng như cho sứ vụ cao cả của chính bản thân mình đối với Thiên Chúa và Giáo Hội và kể cả cộng đoàn dân Chúa nữa.
Còn tiếp xin hẹn gặp lại tại đây.
                                                Nguyễn Văn Hậu.


                                           

7 nhận xét :

  1. Câu chuyện bạn kể hay quá, cho mình tham gia với nhé.
    Có một anh chàng được tràn đầy hồng ân Thiên Chúa ban cho. Anh ta không lo ăn, không lo mặc và đặt biệt có điều kiện để đi du lịch khắp 5 châu bốn biển. Khi không còn nơi nào để đi, anh ta ao ước được đi du lịch Địa Phủ. Để có được giấy thông hành Địa Phủ, anh ta viết các bài viết giống như bạn vậy. Vì viết càng nhiều anh ta sẽ được ở Địa Phủ càng lâu, cho nên anh ta cố gắng viết, viết và viết hết bài này tới bài khác với hy vọng sẽ được ở vĩnh hằng dưới Địa Phủ.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Chào bạn Bi Mat tôi tên Nguyễn Quốc Thắng là độc giả đã và đang theo dõi những bài viết. Tôi đã đọc được vài dòng phản biện của bạn về bài viết của ông Hậu tôi có thể đoán bạn là người của gia đình cha Bảy.
      Trích bài bạn nói cho bạn tham gia trên mạng, tôi xin viết lại nhũng dòng của bạn ám chỉ bài viết ngày 26/3/2015 của ông Nguyễn Văn Hậu. Anh ta ước ao “ đi du lịch địa phủ và hy vọng ở vĩnh hằng dưới địa phủ” ám chỉ người viết này sẽ chết và phải xuống địa phủ như bài viết đó. Theo tôi các bài viết trên mạng Internet về gia đình ông Định và cha bảy. Sự thật ra nếu cha bảy không nhúng vào chuyện của gia đình ông Định thì làm sao người ta dám viết trên mạng rất nhiều các bài viết như vậy. Và có tất cả các chứng cứ có ngày tháng đàng hoàng, tôi tin là không ai có thể dựng đứng nên các sự việc này mà có logic như vậy, để nói xấu cha Bảy đâu. Vậy thì tại sao những người viết ra những sự thật này phải sống dưới âm tào địa phủ. Người ta chỉ muốn cho cục diện của sự việc giữa gia đình ông Định và cha Bảy phải tìm cách hòa giải lại với nhau và trả lại sự công bằng cho ông ấy. Vậy thì người ta viết ra điều này mà phải xuống âm tào địa phủ. Vậy thì còn chỗ nào dưới âm tào địa phủ cho cha Bảy xuống.
      Thân ái chào bạn.

      Xóa
    2. Thưa bạn Thắng, bạn quá thật thà không đoán ra những luận điệu bí mật của Bi mat ( mất bi ) mà bạn phản hồi. Đó chính là luận điệu của ông Bảy. Tôi xin giải mã những dòng chữ của ông bảy như sau. Câu chuyện của bạn hậu kể quá hay, cho Bảy tôi tham gia với nhé, bảy tôi đã đánh mất hồng ân thiên Chúa ban cho, Bảy tôi không lo tu thân tích đức lo cho giáo hội và giáo dân, chỉ lo làm điều giả dối lường gạt, muốn cho mình bằng được nhà cao cửa rộng tiền đô rủng rỉnh đầy túi đầy nhà. Rồi còn cặp bồ với bà Kim Anh vợ anh ruột của mình, còn đấu đá anh em cho tan nát gia can của anh em mình. Bảy tôi phải đưa chị Thơ ra tòa để ly dị ông Định, để Bảy tôi toàn quyền làm chủ trong gia đình này và cuối cùng Bảy tôi muốn làm tướng lãnh ở dưới địa phủ, vì vậy Bảy tôi càng làm thêm các việc tồi tệ hơn, thì ở dưới địa phủ mới cấp chiếu kháng ( Visa ) cho xuống địa phủ và hồ sơ của Bảy tôi đang được cứu xét nay mai đấy bạn ạ. Tốt nhất lúc này ông Bảy “ im lặng là vàng” người ta không tranh chấp với ông làm gì cho càng làm thêm xấu hổ ra.
      Thanh Thảo

      Xóa
    3. Bạn Thanh Thảo và bạn Nguyễn Quốc Thắng, tôi cũng như bao nhiêu người như các bạn, đang theo dõi các bài báo trên các trang mạng Internet, về sự việc về gia đình ông Định và ông cha Bảy, theo các bài báo vừa qua trên các trang mạng, và dư luận thì chúng ta thấy là ông Bảy đã gây ra cho các gia đình anh em của mình, xào xáo lộn xộn và cuối cùng đã phải đưa nhau ra tòa ly dị, mà chính ông Bảy là người đã gây ra cho các gia đình anh em của mình. Mới đây trên các trang mạng lại vạch ra tất cả các chi tiết về đời sống riêng tư của ông bảy, trước khi đi tu tại địa phận Columbus, cho tới bây giờ được làm ông cha. Một điều cấm kỵ đối với một tu sĩ, là không được tình ý với một người phụ nữ khi đã khấn hứa dâng mình cho Chúa. Thế mà ông Bảy dám cả gan lại cặp bồ với bà Kim Anh, vợ của người anh ruột ông Bảy, làm cho gia đình người anh ruột này cũng lục đục xào xáo và có thể đưa nhau ra tòa ly dị nữa, tổng số là ba gia đình anh em của ông Bảy lộn xộn, riêng vợ chồng ông Định đã đưa nhau ra tòa ly dị hơn một năm nay, nhưng chưa ngã ngũ về đâu vì ông Bảy đã mướn luật sư, để đưa bà thơ ra tòa kiện lại ông Định về ly dị, chỉ vì tiền bạc của hai vợ chồng mà ông Bảy đã nhúng vào rút tiền ra và chuyển tiền từ tài khoản chung của hai ông bà sang tài khoản riêng của bà thơ vợ ông Định, làm cho ông Định trắng tay từ khi sang Mỹ năm 2006 tới đầu năm 2013, là lúc bà Thơ bỏ ông Định ra đi theo lệnh của ông Bảy, để dạy cho ông Định một bài học, là ông đã phản đối ông Bảy đã can thiệp vào đời sống trong gia đình của ông. Theo dư luận thì ông Bảy cũng lại nhúng vào sự việc trong phiên tòa ly dị của hai ông bà, cho nên chưa kết thúc được, cũng vì tiền bạc và tài sản của hai ông bà, trong đó có một số tiền ( ma ) của ông Bảy đã đút vào trong tài khoản chung của hai ông bà một cách bất hợp pháp số tiền này rất nhiều. Và cũng theo dư luận trong những năm vừa qua, ông bảy đã có một đường dây để đưa con cháu của ông từ Việt Nam sang Hoa Kỳ theo nhiều diện khác nhau, và đúng ra các cháu này theo đơn bảo lãnh gia đình thì chưa tới ngày tháng được đi định cư. Ông Bảy là con người tồi tệ nhất hiện nay, trong giáo hội công giáo hoa Kỳ. theo tôi ông Bảy nên xách vali cút xéo ra đi như một ông cha ở Cincinnaty để tìm một nơi nào đó mà sinh sống tự do cho riêng mình, đừng để cho giáo hội công giáo phải tủi nhục vì ông, và để cho các gia đình anh em còn lại của ông, được sống yên ổn và hạnh phúc.
      Trần Thanh Lương

      Xóa
    4. Với đời sống tu hành của ông Nguyễn Văn Bảy không thể chấp nhận được ông đã gian dối lừa gạt hết mọi người từ trong gia đình đến ngoài xã hội, kể cả vị chủ chăn đứng đầu giáo hội địa phận Columbus Oh Hoa Kỳ. Ông đã chạy theo tiền của vật chất thế gian không thực thi đúng với thánh ý của Chúa, miệng thì ông rao giảng lạy Chúa lạy Chúa, nhưng đằng sau lưng ông lận cái búa ai làng chàng lên tiếng phản đối ông là ông chưởng cho một búa. Trông các gia đình anh em của ông thì ai cũng biết một người tu hành sống tồi tệ hơn những kẻ gian ác trần tục, ông là tội đồ của dân tộc và giáo hội. Xin các bạn đồng thanh đả đảo ông Nguyễn Văn Bảy. Đả đảo Nguyễn Văn Bảy đả đảo, đả đảo Nguyễn Văn Bảy đả đảo, đả đảo Nguyễn Văn Bảy đả đảo,….
      Phan Văn Quý

      Xóa
    5. Xin hẹn gặp quý vị tại đây:
      http://ptcbvvq.blogspot.com/2015/08/tiep-theo-bai-ang.html

      Xóa
  2. WOW, không biết các "fan" của bạn Hậu thuộc tầng lớp cao cấp nào trong xã hội mà ngôn từ khủng khiếp quá mình xin chịu thua. BYE BYE BYE

    Trả lờiXóa