Tiếp theo

Câu chuyện này đã xảy ra 26 năm qua như sau:

Câu chuyện vào đầu tháng 9/1989 tại tiểu bang Oh Hoa Kỳ, có một gia đình đã đứng đơn bảo trợ ( bảo lãnh ) cho một chàng trai còn độc thân ở trại tỵ nạn Thái Lan, để sang định cư tại tiểu bang Oh Hoa Kỳ, và đúng như thủ tục giấy tờ bảo lãnh của gia đình này, chỉ sau ít ngày đã được chính phủ Hoa Kỳ chấp nhận cho chàng trai này được sang định cư tại Hoa Kỳ. Từ trại tỵ nạn Thái Lanchàng thanh niên đã được chuyển ra phi trường Bangcok, rồi đáp máy bay từ Thái Lan sang Hoa Kỳ. Khi tới tiểu bang Oh chàng thanh niên đã được gia đình người bảo lãnh ra đón tại phi trường rồi rước chàng về nhà, chàng thanh niên đã được đùm bọc và hòa nhập vào cuộc sống của gia đình này, và ăn ở tại đây. Khi chúng tôi gặp chàng thanh niên ở chợ, thấy chàng thật đẹp trai mặt mũi sáng sủa và trắng trẻo tuổi đời khoảng độ đôi chín ba mươi, dáng vẻ thư sinh chứ không phải là dân hai lúa, chàng ăn nói rất lịch thiệp tỏ vẻ là người có học thức.
            Thế là chàng trai đã được toại nguyện, được đặt chân tới một thiên đàng trần gian đầy sữa và mật ong như chàng đã ước nguyện, nhưng chỉ 3 đến 4 ngày sau khi chàng trai tới Hoa Kỳ, thì từ Việt Nam có một nàng tiên bay từ Việt Nam sang tiểu bang Oh Hoa Kỳ.

Theo diện bảo lãnh đoàn tụ của thân nhân tại tiểu bang này. Như thế không hẹn mà gặp, chàng và nàng đã gặp nhau và quen nhau từ đây, sau khi chàng trai đã ăn ở tại nhà người bảo trợ, những người thân của gia đình này đã xúc tiến lo các thủ tục giấy tờ còn lại cho chàng, trong thời gian này cũng có một số người đồng hương và kể cả nàng cũng ra tay giúp đỡ chàng, dẫn chàng đi thi để lấy bằng lái tạm rồi giúp chàng tập lái trên đường, chỉ sau một thời gian ngắn chàng đã lấy được bằng lái chính thức, và đã tự lái xe một mình để đi đây đi đó. Và cuối cùng chàng đã có công ăn việc làm để kiếm thêm thu nhập trang trải chi phí lặt vặt trong cuộc sống hằng ngày. Như thế sau khi chàng và nàng đã quen nhau một thời gian, chúng tôi thấy nàng đã mê chàng say đắm, và trông thật xứng đôi vừa lứa, đi đâu hai người cũng kè kè bên nhau. Rồi thời gian qua mau, chúng tôi thấy tình cảm của nàng đối với chàng đã yêu chàng thật đắm đuối, nàng thường gọi tên chàng mỗi khi ra phố chợ đông người, có mấy bạn gái của nàng thấy vậy cũng phát thèm, và đã tò mò rình rập xem chàng và nàng hò hẹn để nói chuyện ong bướm với nhau. Nàng đã quyết chí se duyên cầm sắc với chàng, lúc này chuyện yêu đương đã vào thời gian nở rộ chín mùi, và một số người Việt đã biết câu chuyện này, họ đã đồn đãi với nhau ở chợ và ở sở làm, nhất định hai người này sẽ lấy nhau.

Nhưng bỗng vào một ngày đẹp trời, chàng trai này đã sắp xếp bay sang tiểu bang khác, để đưa anh ruột của mình sang sinh sống tại đây với chàng, để hai anh em vui buồn sướng khổ có nhau, cho vơi bớt nỗi buồn khi đã xa quê nhớ nhà, người anh ruột đã sinh sống ở đây được một thời gian. Thế rồi dư luận đồn như một tiếng sét đánh là người anh ruột của chàng sẽ cưới nàng làm vợ, còn chàng sẽ cắt tóc đi tu và đúng như vậy chàng đã phủi lại cát bụi hồng trần, từ giã gia đình người bảo trợ thu xếp hành trang lên đường để về nhà dòng lo sách đèn tu tập, khi đã được bề trên cho chàng gia nhập nhà dòng.

Nàng ở lại nhà một mình buồn thui thủi suốt ngày ra ngẩn vào ngơ, ngày không ăn đêm không ngủ, gia đình của nàng thấy vậy cũng rất buồn cho số phận hẩm hiu của nàng, và thường cầu nguyện cho nàng mau quên đi cái mối tình đầu giang dở éo le mà nàng đã gặp phải. Nàng cũng thường xuyên lên thăm chàng ở nhà dòng để bớt đi những nhớ nhung hiu quạnh một mình, đôi khi chàng cũng không muốn nàng lên thăm chàng ở nơi tu hành, vì sợ miệng đời dị nghị chê bai, thôi em đi về đi xa xôi rồi thăm nhau mà chi, duyên không thành lưu luyến càng thêm đau buồn, ôi tiếc thương làm chi. Trông mong gì, em đi về đi. Em đi về đi cho vui lòng người anh.

Cuối cùng sau một thời gian dài anh ruột của chàng trai này đã thay thế cho mối tình đầu, mà nàng quyết chí xe duyên cầm sắc với chàng. Sau khi chàng tu tập được 5 năm đức giám mục địa phận đã ra quyết định phong chức phó tế cho thầy ( Chức sáu ) theo đúng luật giáo hội một thời gian ngắn thì thầy được thụ phong linh mục, và thầy đã được thụ phong linh mục. Thánh lễ đồng tế để thụ phong linh mục cho thầy được cử hành tại nhà thờ trong tòa giám mục.

Khi nghe tin thầy được thụ phong linh mục, một số người Việt và gia đình người bảo trợ cho thầy lúc ban đầu, rất vui mừng vì đã có một linh mục Việt Nam mới ở chung với bà con trong khu vực này, không còn cảnh đi mượn cha Việt Nam từ nơi khác về làm lễ các ngày chúa nhật nữa.

Còn nàng thì vui buồn lẫn lộn vui thì ít buồn thì nhiều, buồn vì mối tình đầu giang dở đã vượt khỏi tầm tay chắc có lẽ nàng đã không đủ sức quyến rũ để giữ chàng ở lại với nàng, thôi thì đành chấp nhận để:

Anh đưa em sang sông, chiều xưa mưa rơi âm thầm.

Sợ thấm ướt chiếc áo đen, và đẫm ướt mái tóc em.

Nếu xưa trời không mưa, đường vắng đâu cần anh đưa.

Chẳng lẽ chung một lối về mà lỡ quay mặt bước đi.

Anh đưa em sang sông, bàn tay nâng niu ân cần.

Sợ bến đất nấm gót chân, sợ bến gió buốt trái tim.

Nếu em đừng qua đây, thì chắc đôi mình không quen.

Đừng bước chung một lối mòn, có đâu chiều nay em buồn.

Rồi thời gian lặng lẽ trôi.

Đời anh đã đi tu, tu tới nhà dòng.

Mà đời em là ước mơ,

Đẹp muôn ngàn ý thơ, như ngóng trông chờ.

Hôm nao em sang ngang, bằng xe hoa hay con thuyền ?

Giờ phút cuối đến tiễn em nhìn xác pháo vướng gót chân.

Gót chân ngày xa xưa sợ lấm trong bùn khi mưa….

Giờ đã thay một lối về, quên cả người trong tuyết rơi.

Kính thưa quý vị phần cuối của câu chuyện tình này chúng tôi đã cắt đi rất nhiều và đã mượn lời các bài hát để mô tả vào trong cuộc tình này, cho nó đúng ý nghĩa một mối tình giang dở như vậy. Và sau đây chúng tôi xin nhận xét và phân tích câu chuyện tình giang dở kể trên. Câu chuyện tình này nó xảy ra có thật những ai là người công giáo đã đến định cư ở tiểu bang Oh trước năm 1989 và trong thập niên 90 bấy giờ, đều biết và cũng chứng kiến được tình cảm của chàng và nàng trong câu chuyện này ? Thưa quý vị mới nghe thoáng qua câu chuyện này chắc có lẽ nhiều người cứ tưởng nó giống như chuyện tình Lan và Điệp, theo chúng tôi thì không phải như vậy, chuyện tình Lan và Điệp nó rất là trong sáng và đẹp đẽ cho mối tình hai người mà thôi, còn chuyện tình của chàng và nàng này nó dính líu tới ba người, mà lại là hai anh em ruột với một nàng, mối tình này lúc ban đầu chỉ có hai người nó cũng rất là đẹp không có gì nói hay đem ra mổ xẻ ở đây, nhưng mối tình này nó đã bước sang một lối rẽ đi sang đường khác, là chàng đã thay đổi nhận thức về tình yêu, hoặc là chàng đã thỏa mãn chuyện ong bướm rồi, và cuối cùng chàng đã quyết định đi tìm một địa vị lớn hơn cả tình yêu, bình thường như bao nhiêu người đã có, đó là tình yêu Thiên Chúa. Và nếu cuộc tình nó dừng lại ở đây với hai người, là đường anh anh đi anh đi, đường em em đi em đi thì cũng ok chấp nhận được, theo chúng tôi tìm hiểu thì luật của giáo hội công giáo Hoa Kỳ có thông thoáng hơn luật của giáo hội công giáo Việt Nam, nếu là người nam trước khi vào nhà dòng đi tu, ở nhà có cặp bồ với một cô nào hoặc đã sống thử với nhau, rồi mà không thích đi đến kết hôn, rồi bỏ người yêu đi tu cũng được, nhưng điều này đối với giáo hội công giáo Việt Nam là không được, nếu nói về tình yêu nam nữ theo kinh nghiệm bản thân của chúng tôi thì nó phải hoàn toàn tự nguyện, và tình cho không biếu không, trong chuyện tình chàng và nàng chúng ta thấy rất rõ, là chàng đã đùa giỡn với tình yêu, còn đưa anh ruột của mình ra để sang nhượng tình yêu cho anh. Điều này không thể chấp nhận được, là vì chàng trai này không thể lường hết được những hậu quả về sau cho gia đình anh ruột của mình, và cả đối với thiên chức linh mục của mình trong giáo hội, nó sẽ ảnh hưởng rất nhiều cho đời sống tu trì của mình.

Thí dụ : nếu trong đời sống gia đình anh ruột của chàng, một lúc nào đó xảy ra chuyện lục đục về chuyện tình cảm hay có những bất đồng trong tình nghĩa vợ chồng, mà người anh phát giác ra là mình đã xài lại đồ cũ của em mình, thì bầu không khí trong gia đình người anh càng thêm lục đục với nhau, có khi gây ra đổ vỡ nữa là đằng khác anh chị có thể ly thân hoặc ly dị. Hoặc người vợ của anh mình là nàng cứ đeo đuổi mối tình thầm kín với chàng thì trước sau gì thiên hạ cũng phát giác ra, lúc bấy giờ uy tín và nhân cách sống của một ông cha không còn được ai kính nể nữa.

Dây là một sự tính toán sai lầm ngớ ngẩn mà chàng trai này chưa từng trải qua, có nghĩa là chưa có kinh nghiệm sống ở đời, cũng chưa có kinh nghiệm yêu người và yêu đời, yêu chưa thật tình, yêu chưa hết mình. Chàng sẽ phải trả giá và lãnh hết hậu quả sau này về việc đùa giỡn với tình yêu mà chàng đã gây ra cho gia đình anh của mình. Cũng như cho sứ vụ cao cả của chính bản thân mình đối với Thiên Chúa và Giáo Hội và kể cả cộng đoàn dân Chúa nữa.

Còn tiếp xin hẹn gặp lại tại đây.

                                                Nguyễn Văn Hậu.

                                           

Tìm kiếm, tổng hợp các bài đăng.

Tổng hợp, tìm kiếm, siêu tầm những bài đăng về gia đình tan vỡ của ông Định tại Columbus Oh

Tiếng nói công giáo dân việt - Long Nguyen - T6/18/7/2014

Cộng đồng người Việt Nam tại thành phố Columbus Hoa Kỳ-Dang Phan-T7/16/8/2014

Toàn dân Chúa khắp nơi lên tiếng P1-P2 - Sau Nguyen - T4/17/9/2014

Toàn dân Chúa khắp nơi lên tiếng P3 -Sau Nguyen - T5/26/9/2014

Tiếng nói cộng đoàn giáo xứ Augustine và Grabiel - Quoc Viet - CN/26/10/2014

Tiếng nói cộng đoàn giáo xứ Augustine và Grabiel - Quoc Viet - TN/30/10/2014

Tiếng kêu trong hoang địa Columbus, Thư gửi cha Bảy
Bài đăng của bạn Bảo Văn Trần.
Bài đăng của bạn Thúy Vi.

PHÂN TÍCH CÁC BÀI VIẾT VỪA QUA VỀ MỘT GIA ĐÌNH NGƯỜI CÔNG GIÁO TRÊN MẠNG INTERNET

PHÂN TÍCH CÁC BÀI VIẾT VỪA QUA

VỀ MỘT GIA ĐÌNH NGƯỜI CÔNG GIÁO TRÊN MẠNG INTERNET

Kính thưa quý vị tôi tên là Nguyễn Văn Hậu, hiện nay tôi đang sinh sống tại Hoa Kỳ và đã được 34 năm.

Thưa quý vị: nếu ai đã thường lên mạng Internet, để theo dõi tin tức trên thế giới, hoặc tìm kiếm những chuyện lạ đó đây, thì phải công nhận rằng hơn một năm qua, trên các trang mạng đã xuất hiện rất nhiều các bài viết nói về một gia đình người công giáo. Và có người em ruột là ông cha, hạnh phúc tình nghĩa vợ chồng của gia đình đã bị đổ vỡ, vợ chồng con cái đã bị chia ly mỗi người mỗi nơi, chỉ vì quyền lực và tiền bạc mà ông cha đã gây ra cho gia đình này, sau sự việc này ông đã phải sống lang thang nay đây mai đó trên đất khách quê người đến nay là hai năm trời. Gia đình này ở thành phố Columbus Oh Hoa Kỳ gần đây nhất vào ngày 1/2/2015 có một bài viết về gia đình này có tựa đề là “ góp ý cùng quý vị ” do tác giả Lê Lộc Lâm viết, tác giả này có đề nghị thay đổi cách xưng hô, nếu ai đó viết bài về sau này, tôi xin trích “ là thay đổi cách xưng hô ông Cha và Linh mục ” tiếp “ chúng ta hãy viết trực tiếp tên người và nhân vật trong sự việc gia đình của ông này là tốt hơn ”

Có nghĩa là đừng viết lồng hai từ ông Cha và Linh Mục vào các bài viết sau này.

Theo tôi hiểu và suy đoán ra chắc có lẽ tác giả này là một vị Linh Mục, ngài quá bức súc khi các bài viết vừa qua trên các trang mạng cứ lôi hai từ ông cha và linh mục ra để lồng vào các bài viết làm cho Ngài không hài lòng, thưa tác giả Lê Lộc Lâm nếu tác giả là linh mục, thì con xin lỗi ngài trước rồi con sẽ viết sau cũng hai từ này.

Thưa quý vị trong trường hợp này tôi xin đem ra một thí dụ như sau: nếu ông Nguyễn Văn A là một ông cha thì tất cả ai đó đều phải viết là ông cha trước rồi mới viết họ tên của ông cha, không lẽ ông Nguyễn Văn A là ông cha, mà lại viết là Nguyễn Văn A thì chằng khác nào khinh dể ông cha là dân bình thường, thì đâu có cần phải viết làm chi cho tốn giấy hao mực, và viết ra là ông Nguyễn Văn A thì có ai biết ông A là ông cha, Dù sao nữa trong ông A còn có bảy chức thánh làm sao ai dám viết là thằng A, vô tình lại xúc phạm đến sự thánh, bắt buộc phải xưng tội này với ông cha, cha tức cha không chịu tha, thế là chết cha.!!

Thưa quý vị nó lằng nhằng rắc rối là vậy đó văn hóa Tiếng Việt của chúng ta nó rất là phong phú và đa dạng, mà chúng ta phải hiểu theo đúng nghĩa của nó mới được, như tôi đã nói ở trên với tác giả Lê Lộc Lâm tôi cũng viết hai từ ông cha và linh mục, xin tác giả Lê Lộc Lâm và quý vị hiểu và thông cảm cho.

Thưa quý vị trong bài viết này tôi viết bằng sự thật mắt thấy tai nghe, thấy cha tôi làm, nghe cha tôi nói, và dư luận đồn.

Sống trên đời này ai trong chúng ta cũng đã nghe một câu nói rất thường tình trong cuộc sống hằng ngày là “ nói thật thì hay mất lòng ” và có những câu chuyện quan trọng lâm ly by đát mà nói ra sự thật có khi mất cả mạng nữa. Trong kinh thánh có nêu ra một sự việc, nói thật là mất cái đầu, quý vị có biết là ai không? Tôi xin thưa ngay đó là ông Gioan còn gọi là Gioan tẩy giả, chỉ vì ông đã nói ra sự thật để ngăn cản vua Hêrôdê không được cặp bồ dan díu với chị dâu của vua là bà Hê-rô-đia, vợ của ông Phi-líp-phê anh ruột của vua, bà Hê-rô-đia rất căm tức ông Gioan về điều này, và đã xúi dục con gái xin cái đầu ông Gioan thế là vua Hê-rô-đê đã nghe lời con gái người tình là chị dâu mình, lập tức vua ra lệnh, chém phăng cái đầu ông Gioan, rồi đặt cái đầu lên cái mâm vua truyền lệnh cho quân hầu, bưng cái đầu ông Gioan lại dâng cho con gái nhân tình của vua, thật là rùng rợn hết sức dã man và tàn bạo, ông vua Hê-rô-đê đã mê say đắm đuối bà Hê-rô-đia vì bà đã dùng mỹ nhân kế để cám dỗ vua Hê-rô-đê.

Ví dụ vua Hê-rô-đê mà cặp bồ với con gái còn đồng trinh, chưa có chồng mà ông Gioan mất cái đầu, thì cũng đành chấp nhận được, vì ông Gioan đã xía vào chuyện của người khác  ( tức là chuyện của vua ) đàng này vua Hê-rô-đê lại cặp bồ với vợ anh ruột mình đã là loạn luân quá bậy rồi, thế mà vua còn nghe lời ngon ngọt của nhân tình, truyền lệnh chém phăng cái đầu của ông Gioan, ông vua này quả thật quá là bậy, bậy đến 70 lần 7 chứ không phải một lần 7 hiện nay trong giáo hội cũng có một số ít các vua, như vua Hê-rô-đê ngày xưa, nhưng chưa bị tỏ lộ và phanh phui ra hết mà thôi vậy tôi xin hỏi Giáo Hội của chúng ta ngày nay, nghĩ sao về các ông vua này, các vua này có còn đạo đức và thánh thiện nữa hay là không.?

Bây giờ tôi sẽ viết ra những nhận xét của tôi để phân tích, về những bài viết trên các trang mạng và các nguồn dư luận đáng tin cậy nhất hiện nay, về sự việc mà hậu quả đã gây đổ vỡ cho gia đình anh chị của cha tôi. Tôi nói thật tôi không sợ mất lòng, và cũng không sợ mất đầu nếu tôi có mất đầu, tôi tin tôi sẽ được tử vì đạo, vì tiếng nói của tôi chỉ muốn cho các vua trong Giáo Hội ngày nay, phải cải thiện lại đời sống tu hành sống một đời sống trong sạch, đạo đức và thánh thiện, chứ tiếng nói của tôi không phải nói ra, để phá hoại giáo hội ngày nay. Đúng ra tôi muốn viết bài này đã từ lâu, nhưng tôi cứ đắn đo chỉ sợ rằng câu chuyện của gia đình này, có ít họ xít ra nhiều, thì càng làm cho Giáo Hội thêm đau buồn mà thôi.

Tôi xin quay ngược lại thời gian mà các bài đã viết trên mạng về sự việc xảy ra cũng như dư luận đồn đãi xôn xao về hoàn cảnh của gia đình này và cũng xin trích lại những đoạn văn quan trọng và chú ý trong các bài viết vừa qua, tuần tự theo từng thời điểm đã xảy ra như sau:

Từ tháng 1 đến tháng 9 năm 2014, trên trang mạng chỉ có vài bài viết ngắn mà các tác giả họ đã viết, chủ yếu họ viết dựa vào các nguồn dư luận đồn đãi, mà sự việc xảy ra của gia đình này, từ tháng 9 năm 2014 đến nay, các tác giả họ đã đua nhau viết, viết nhiều hơn, các bài viết dài hơn, hay hơn, và có nhiều ý nghĩa hơn, vào tháng 10 năm 2014 lúc này dư luận tung lên trang mạng các bài viết, thông báo là hai ông bà anh chị của cha tôi phải ra tòa lý dị, có lẽ họ quá bức xúc vì gia đình ông cha mà không hàn gắn được để anh chị của mình phải ra tòa ly dị. Các tác giả họ đã viết tới tấp, và lôi ra tất cả các bằng chứng giấy tờ ở trong ngân hàng để nói ra những sai trái của hai chị em cha tôi, khi đọc được các bài viết này tôi và cả gia đình đều thẫn người ra, và vợ tôi đã thốt lên rằng “ Chúa ơi! Sao lại có thể xảy ra như thế này ” vì chính các bài viết đã lôi ra các số liệu tiền bạc 118 ngàn đô và số tiền còn lại trong tài khoản chung ông bà, được Internet chuyển sang các tài khoản của người khác là 131 ngàn đô, hai con số này đã đập vào mắt tôi, tôi không còn nghi ngờ gì nữa, và tôi đã quyết định viết bài này.

Cũng chính vào thời điểm này, trên trang mạng đã náo động rất mãnh liệt, để tấn công cáo buộc cha tôi đủ điều và có kèm theo bằng chứng hẳn hoi. Chẳng hạn hai chị em cha tôi đã bàn bạc rút ra 118 ngàn đô trong tài khoản của hai ông bà anh chị cha tôi để trả tiền nhà của cha tôi đã mua. Cha tôi còn lấy hai check ký chữ giả mạo của chị cha tôi trong tài khoản chung của hai ông bà, để cha tôi rút tiền ra có ngày tháng đàng hoàng và cha tôi đã lừa dối tòa Giám Mục về căn nhà của cha tôi đã mua là căn nhà này con đi thuê, để lấy tiền của tòa Giám Mục đút túi riêng của mình, và cha tôi lại còn mướn luật sư để tống đơn ra tòa cho chị mình ly dị chồng họ cũng lôi ra cái mồ trắng để cảnh cáo cha tôi một ngày nào đó, họ sẽ khai quật ngôi mộ này xem có gì bên trong thối rữa, và cả về chuyện tình cảm riêng tư cha tôi có cái đuôi dài hơn 20 năm nay. Tôi nghĩ rằng không ai có thể dựng đứng lên những lời lẽ cáo buộc này để bêu xấu cha tôi, vì đã có bằng chứng hẳn hoi. Lúc này cha tôi đã luýnh quýnh viết vội mấy bài trên mạng để phản bác lại những lời cáo buộc này. Câu đời thường nói “ có tật thì hay giật mình ” cha tôi cố gắng viết để trấn an dư luận,  mà đã không đem ra các chứng minh thuyết phục là cha tôi không dính líu đến những điều này.

Tôi xin phân tích theo các lời cáo buộc trên mạng đối với cha tôi.

1 tình cảm riêng tư

2 lợi dụng chức quyền

3 tiền bạc

4 gian dối lường gạt

Thưa quý vị: trong đạo công giáo có từ nói đi tu hay còn gọi là dâng mình cho Chúa, thì bắt buộc những người này phải sống theo đường lối của Chúa đã truyền dạy, khi xưa Chúa tuyển chọn 12 ông tông đồ Chúa đã nói rõ với các ông trước một điều kiện tuyên quyết “ các con muốn theo thầy thì phải từ bỏ mọi sự mà theo thầy ” có nghĩa là từ bỏ những gì dính líu tới đời sống trần tục, đừng để vẫn vương trong người nó sẽ chi phối đến đời sống tâm linh trong đời sống tu hành của người đó. Ví dụ ngày nay chúng ta được hiểu như thế này, nếu là người Nam đi tu không được dính líu tới người nữ, nếu là nữ thì ngược lại, rồi rượu chè say sưa, cờ bạc, gian dối, trộm cắp, lường gạt, v.v…v.v.

Nếu những ai đã đi tu dâng mình cho Chúa mà còn làm những điều kể trên, thì những người đó không xứng đáng bề trên trong các các nhà dòng và các đấng giám mục địa phận loại trừ họ ra ngay.

Vậy điều thứ nhất cáo buộc cha tôi về tình cảm cá nhân “ có cái đuôi ” nói đến vấn đề này có lẽ những người chưa hiểu biết về luật của Chúa và giáo hội thường hay phản đối lại, tại làm sao tình cảm cá nhân của người ta mà lại đem ra nói cho cả toàn dân thiên hạ biết. Xin thưa nếu cha tôi chỉ là người đàn ông bình thường như bao nhiêu người khác, tôi đem ra nói ở đây là tôi xúc phạm đến uy tín và danh dự của người đó, nhưng cha tôi không phải là người dân bình thường, cha tôi là một nhà tu hành đã dâng mình cho Chúa luật buộc cha tôi phải sống theo đường lối của Chúa và giáo hội “ Con muốn theo thầy hãy từ bỏ mọi sự mà theo thầy ” cha tôi không được bắt cá hai tay, hay làm tôi hai chủ, hơn thế nữa cha tôi đã trở thành môn đệ của Chúa để được sai đi rao giảng nước trời, và mời gọi những người chưa biết Chúa để họ trở về làm con Thiên Chúa, và phải có trách nghiệm chăm sóc đoàn chiên tại giáo xứ của mình về đời sống tâm linh, đó là đường lối Chúa đã vạch ra cho cha tôi phải sống như vậy, cha tôi không được phép dính líu tới chuyện tình cảm lăng nhăng như thế, theo tôi hiểu người ta cáo buộc cha tôi có cái đuôi là vậy đó.

Tới đây tôi xin kể cho quý vị nghe một câu chuyện có thật đã xảy ra 26 năm nay tại Oh Hoa Kỳ.
            Xin chờ bài tiếp theo Tại đây

Nguyễn Văn Hậu